12月18日晚七点半，山东大学文学与新闻传播学院孙之梅教授做客文学生活馆，为大家解读《牡丹亭》中“至情至性与理的冲突”。

讲座开始前，共有286人参与网络报名，280人填写了关于《牡丹亭》的调查问卷。问卷显示，超过62%的人完整或部分阅读过《牡丹亭》。在《牡丹亭》的诸多角色中，受访者对杜丽娘这一人物的喜爱程度远超其他角色，达到62.86%。

《牡丹亭》的作者是汤显祖，江西临川人，21岁中举，当时已有自己的出版诗集，在全国小有名气。但他秉性正直，不趋炎附势，削籍之后潜心创作戏剧。汤显祖的戏剧主要是《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》，每戏一梦，故称“临川四梦”。“一生四梦”，汤显祖最得意之作便是《牡丹亭》。

《牡丹亭》的故事取材于明代话本《杜丽娘慕色还魂记》。太守杜宝之女杜丽娘私自游园，小憩梦中与从未谋面书生柳梦梅幽会，醒后幽怀难遣，抑郁而亡。

柳梦梅路过花园，拾得杜丽娘的画像，甚是欢喜，朝夕瞻仰，终与杜丽娘的魂灵相会，并将其坟墓掘开，杜丽娘死而复生，两人终成阳世夫妻。

孙之梅教授说，《牡丹亭》中，杜丽娘的父母对她管教甚严。譬如有一日，老夫人从丫鬟口中得知杜丽娘正在睡觉，十分反对，认为女孩子白天睡觉容易产生邪思。还有一次，杜丽娘在裙子上绣了成双成对的花花草草。她的母亲看到后大惊失色，质疑道：“成对”的东西会不会引动邪思？

这些片段体现出杜家对杜丽娘的严格管教，可见“存天理，灭人欲”的社会秩序对人性的压制。孙之梅教授说，作品中杜丽娘与其父母的冲突，实质上就是情和性与理之间的冲突。男女之情会自然萌生，是人性的自然表露和基本要求。

孙之梅教授认为，《牡丹亭》虽就故事而言，不免才子佳人、奉旨成婚的俗套，但在具体描写中，汤显祖写出了戏剧的时代性，与以前的爱情故事有质的不同。《西厢记》批判的是封建门第观念和封建礼教对青年男女爱情的扼杀，而《牡丹亭》则提出了对待人自然本性中的情欲问题。它宣扬的是尊重生命的欲求与个性的思想，争取的是社会承认个体的生命与个性。

这位认真记笔记的女孩是2015级新闻传播专业的余晓琪同学。每周五她都会从软件园校区赶来中心校区听讲座，从未错过。她说，学习新闻专业要懂得各方面的知识，加上自己对文学也比较感兴趣，所以每次都会来听讲座。

本次讲座在文学生活馆QQ群同步直播，山东电视台《说文解字》栏目组参与现场录制，开启文学生活馆与山东电视台深度合作。